http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ArticleListing&postCategoryId=157269 Tue, 07 Jul 2009 10:28:46 +0800 mysinablog-2.0 http://mysinablog.com/imgs/blog_logo_feed.png http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ArticleListing&postCategoryId=157269
母親是看過遺囑的。這一連串的發問，卻令她無法應對。只能寬慰他，說︰“老聶，事情已然過去，你要超脫出來。周穎一人在外，實在也是萬分困苦。我希望你和她徹底安頓下來，以前的，都不去想啦﹗還有許多事在等著你去做呢。”聶紺弩搖頭，說︰“事情我要做，問題也要想。再說，海燕的死是有果無因，怎么能說‘事情已然過去’？”母親再無話可說。海燕的死因及遺囑，是聶紺弩腦子裡的謎團，也是心中的死結。

我是第一次登門拜望，聶紺弩說什麼也要留我們母女吃午飯。我第一個把飯吃完,按照規矩，將一雙竹筷平架在空碗的正當中，欠身說︰“聶伯伯，謝謝。你們慢用。”低頭吃飯的聶紺弩抬頭望望我，笑了。微笑中帶著挖苦的神態，說︰“不要謝我。”遂指著周穎說︰“謝她。我現下是靠老婆養活的。” “你不會永遠拿18塊。”母親說。飯畢，即告辭。母女同行一路。許久，母親長嘆一口氣，說︰“老聶，可憐。”

1978年年底，我的丈夫（唐良友）從成都來到北京。母親說︰“你們夫妻好不容易團圓了，帶些糖果，算是喜糖，一起去看看聶紺弩吧。”說著，把寫著東直門外左家莊新源裡西9樓3單元33號位址的便條，遞給了唐良友。

我問︰“萬一聶伯伯不在家，要不要事先打個電話？”

“周穎可能不在，紺弩是一定在家的。”

臨走時，母親對唐良友說︰“記住，不要在他家吃飯。。”

給我們開門的，是聶紺弩。 進屋後未見周穎，便問︰“聶伯伯，周阿姨呢？”

“出去了。”看來，母親的話是對的。

聶紺弩坐在了床沿，指著床旁邊的一張舊藤椅叫我坐下。然後，他上下打量著唐良友， 直聲問︰“他是誰？”

“我的愛人，唐良友，你叫他小唐好了。”

“你的愛人？”聶紺弩毫不掩飾自己的懷疑與驚異。

我點點頭。

“真的？”他輕輕搖著頭，問唐良友︰“你是做什麼的？”

“在川劇團搞器樂。”

“什麼樂器？”

“從嗩吶到提琴。”

他笑了，笑得很冷，又很怪。我不知道丈夫是個什麼感受，但我從這樣的笑容裡，讀出了幾層含義︰一，聶紺弩不僅覺得唐良友過於年輕，更覺得他過於漂亮；二，對這種年紀、相貌以及頭班，有些鄙薄；三，這種鄙薄也推及到我，即鄙薄我對男人的選擇標準，或許還有對男女性關係的聯想，等等。我很想對他解釋一下，講講自己所經歷的如電視連續劇一般曲折的婚姻故事。但我忍了，忍受了他的笑，也接受了笑中的鄙薄。我清楚自己面對的不是一個小市民。

很快，我們進入了談話的正題。正題就是對監獄的認識與感受，這是我和聶紺弩唯一的共同點，恐怕也是唯一的話題。

“小愚，你對坐牢都有些什麼體會？”聶紺弩首先發問。

“我初到監獄，有三個‘想不到’。”

“哪三個？”

“一想不到監獄犯人如此之多；二想不到犯人刑期如此之長。”]]> http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1810197 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1810197 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1810197 Tue, 07 Jul 2009 10:28:46 +0800
　　前面提到的最後一點，即放棄自我與生命本身，似乎過於殘酷，也彷彿足以證明一個結論︰“天地不仁，以萬物為芻狗。”因為現實的殘酷性，我們感覺不管怎樣努力，人生的意義都會蕩然無存。西方文化強調“人定勝天”，自我價值高於天地，而死亡則是不可接受的，是一種奇恥大辱，難怪有人苦思長生不老之術，卻不敢面對無法改變的現實。實際上，人類只有適當放棄自我，才能領略到人生的喜悅。生命的意義恰在於“死亡”這一現實，這是哲學和宗教的核心。




　　放棄自我，是耗時長久、逐步適應的過程，我們需要經歷各種各樣的痛苦。為了減少痛苦，我們需要學習一種極為重要的保持平衡的心理技巧，我稱之為“兼容並包”。這是促進心智成熟不可或缺的工具。兼容並包，意味著既要肯定自我，以保持穩定，又要放棄自我，以騰出空間，接納新的想法和理念，實現自我平衡。對此，神學家薩姆?基恩在《致舞神》一書中，做了恰如其分的描述︰

　　我必須超越現有的一切，超越以自我為中心的理念。消除由個人經驗產生的成見，才會獲得成熟的認識。這一過程包括兩個步驟︰消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。面對陌生的人、事、物，我需要讓昔日的經驗、當前的需求和未來的期待一並出席，共同“會診”，對我的需求和現實狀況進行評估，做出恰當的判斷和決定。為了體驗新鮮事物的獨特性，我必須以包容一切的姿態，說服既有的成見和理念暫時讓位，讓陌生、新奇的事物進入感官世界。在此過程中，我必須竭盡全力，儘可能呈現出成熟的自我、誠實的姿態、巨大的勇氣，不然的話，人生的每一分每一秒，都將是過去經驗的一再重複。為了體驗所有人、事、物的獨特和新鮮之處，我必須讓它們進入我的靈魂，並且駐足扎根。我必須完全釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破。

　　兼容並包的前提，在於你獲得的永遠比放棄的多。自律，就是一種自我完善的過程，其中必然經歷放棄的痛苦，其劇烈的程度，甚至如同面對死亡。但是，如同死亡的本質一樣，舊的事物消失，新的事物才會誕生。死亡的痛苦是誕生的痛苦，而誕生的痛苦也是死亡的痛苦。生與死，好比是一枚硬幣的兩面。要建立更新的理念與理論，舊有的理念和理論就必須死去。詩人艾略特（1888－1965，英國詩人、劇作家和文學評論家）在詩作《智者之旅》的末尾，這樣描述三位智者歸依基督教、放棄過去信仰的痛苦︰

　　我記得，一切發生在遙遠的過去

　　我必須再一次經歷，義無反顧

　　───義無反顧

　　我們這一路被帶去

　　抑或為了生？抑或為了死？不，沒有死，只有生

　　我見過生與死︰我們無須懷疑，我們有充分的證據

　　它們迥然不同，令人恐懼

　　如同死亡，新的誕生也帶給我們痛苦

　　我們回到自己的地方，回到靈魂的國土

　　遵循過去的天道，讓我們不再安逸和福祉

　　外邦人緊握他們的神，祈求永生

　　而我樂於再死一次───義無反顧

　　既然生與死只是一枚硬幣的兩面，我們也許可以思索西方文化關於人生輪回的理念，譬如，人死後，是否果真有來世？肉體死亡，是否會引領我們進入新的輪回？這對於我們始終是不解之謎，但人生的本質確實是生死相隨的過程。兩千多年前，古羅馬哲學家塞內加說過︰“人生不斷學習生存，人生也不斷學習死亡。”在他看來，人越是活得長久，歷經的生與死也就越多，與此同時，也就會經歷更多的歡樂和更大的痛苦。

　　那麼，我們是否有可能完全避免心靈的痛苦呢？或者說，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案既是肯定的，也是否定的。說它是肯定的，是指︰完全接受痛苦，在某種意義上，痛苦就不再存在。我們經由成長和自律，可以使心靈包容的能力增強，接近盡善盡美。那些在孩子們眼裡，被視為天大的難題，到了我們手上，就可能迎刃而解，此時痛苦就不成為痛苦了。更何況心智成熟的人，大多具有超出常人的愛。愛，能使他們感受到更多的快樂、更少的痛苦。


　　從另外一個方面說，答案也是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好人選，他們的內心擁有強大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態下做決定，遠比在一知半解的狀態下，要經歷更多的痛苦。譬如說，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰，在一位將軍眼裡，一萬名士兵不過是戰略工具而已，而在另一位將軍看來，士兵不僅僅是作戰的工具，他們個個是獨立的生命，是家庭的一分子。那麼面臨生死關頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認為心智成熟的人，絕不會成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因為


　　他不必忍受心智成熟者所歷經的痛苦。類似上述情形，也會發生在企企業所有人、醫生、教師、父母身上，人人都可能碰到機會，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人並不意味著是最好的決策者。最好的決策者，願意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個人是否傑出和偉大，視其承受痛苦的能力而定，傑出和偉大本身，也會給人帶來快樂和福祉───表面上這是一種悖論，其實不然。虔誠的佛教徒，常常忘記釋迦牟尼歷經劫難的痛苦，基督教徒也每每忽略耶穌濟世的福祉。耶穌在十字架上舍生取義的痛苦，和釋迦牟尼在菩提樹下涅  的福祉，本質上沒有多少不同，同樣是一枚硬幣的兩面。

　　假使人生的目標就是逃避痛苦，你完全可以得過且過，不必尋找更高層次的精神和意識的進步。因為不經痛苦和折磨，就無法實現靈魂的超越。而且，即便達到很高的精神境界，但彼時的痛苦之烈，可能遠遠超過你的想像，讓你最終無法承受。“既然如此，為什麼人人還要追求自我精神的發展呢？”你或許會問。坦白地說，提出這樣的問題，可能是你對於福祉的本質所知甚少，或許在本書的字裡行間，你可以找到答案；或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣。

　　關於平衡和放棄的本質，我還要補充一句︰為了放棄，首先必須擁有某種事物。你不可能放棄從來沒有的事物。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無從談起。同樣，首先確立自我，才能夠放棄自我。為數眾多的人，就是因為缺乏實踐的慾望，害怕痛苦的感受，致使心靈無法成長。他們相信可以實現某種目標，卻不願為此經受痛苦。有的人為了達到精神的更高境界，甚至不惜到沙漠隱居，或放棄適合的頭班，去學習做木工，他們以為透過表面化的模仿，就可以走捷徑，達到超凡的精神境界。他們沒有意識到，長期以來，他們停留在幼稚的精神成長階段，只有從頭做起，進行自律，才是惟一的捷徑，如同他們須經歷不可或缺的青春期、青年時期和中年成長階段。

　　自律，包含具有積極意義的四種人生原則，目標都是解決問題，而不是迴避痛苦。綜上所述，這四種原則包括︰延遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。這四種原則相互影響，有時甚至需要使用其中兩三種乃至全部原則，使用它們的力量和動力，這些完全取決於一個人心中蘊藏的愛。或許有人會問︰“生物學意義的回饋、冥思苦想、瑜珈術、心理分析，是否也可算作自律的一部分？”它們只有輔助作用，而不具有本質作用。真正的自律，還是我上面提到的四種原則。只要持之以恆地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
]]> http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1634559 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1634559 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1634559 Mon, 23 Mar 2009 14:50:07 +0800
如此，我還要構思出一種新的模式，而且以這一模式為核心拓展出一個小時的演講內容。
　　就這樣，我一次只構思一個理念、一種模式，然後再不斷地對其進行拓展，進行挖掘。
　　就在我接通你的電話之前，我和我的從業人員還在我們的會議室裡，交流我們今天構思出來的這些新的框架理念，我們把它叫做成功的四

面體。具體來說就是，“你想要什麼？把它寫下來；以它為夢想，對它展開聯想；以它創建團隊；以它製定謀略。那麼它必定就是你的了”。
　　麥克︰聽上去真是非常令人折服。
　　麥克旁白
　　正在收聽我們節目的聽眾朋友們，聽了對這些書的介紹，聽了這么多名言警句後，你也許已經迫不及待地想問，“我怎么才能得到這些東

西呢？我怎么才能立即將這一粒粒智慧的珍珠和這些能改變我生活的一條條訊息都捧在自己的雙手之中呢？”這一切並不難，你只要作好準備

記下這個號碼，這是馬克?維克多?漢森辦公室的電話號碼︰1-800-433-2314。
　　麥克︰馬克，你多次談到通力合作，談到策劃的力量。你剛才也提到了1加1不等於2，1加1等於11，而且這種合二為一產生的力量會在此

基礎上成倍上升。我有兩個請求︰請給我們講一點與策劃有關的東西。然後再跟我們說說，一個人怎樣才能找到最佳的策劃伙伴？
　　馬克︰要回答這個問題還是要先回到你自己身上來，從你自身做起。這種自我發現需要你弄明白，你是個怎樣的人。你要弄清楚你最大的

天賦是什麼，你最與眾不同的本事是什麼。
　　我的與眾不同之處在於，我是個少有的很特別的演講家、作家、宣傳家和商人。這就是我所從事的四個產業。
　　我不會打高爾夫球。我不會做的事情比我會做的事情要多得多。
　　接下來，你要弄清楚自己的另一面，所有人都不願意去做這樣一份記錄。關於如何做到這一點，我還專門寫了一本書。這裡所說的記錄就

是我們稱之為“未來日記”的東西。你必須去挖掘並時時問自己，“我的弱點在那裡？”
　　在知道了答案之後，你就可以對自己說，“我要找一個人，他的特殊才能恰好能彌補我的不足之處。”如果你能如愿以償，那這個時候對你

來說，1加1就已經等於11了。
　　在馬克與傑克的團隊裡面，我們一起完成了《心靈雞湯》、《敢拼就能贏》以及其他數本這樣的書。但基本上，我只管外部事務。
　　因為傑克就能勝任內部事務，所以我不想再摻和其中。他基本上是個內秀的人。我擅長巨視思惟，他擅長微視思惟。我是發起想像和夢想

的人，他是實施行動和落實理想的人。
　　這並不是說我們其中的一個人比另一個人強。我們在一起取長補短，這才是最重要的。我們是一個團隊，而且是一個各占一半的團隊，所

有的事情我們都一起承擔，共同分享。我們不會因此出現問題。比如，他上了芭芭拉?沃特斯  的訪談秀，大家會說“哦，你難道不覺得心裡別

扭嗎？”可我也上了麥克的訪談秀，我上了……
　　麥克︰著名的“麥克?裡特曼訪談秀”。
　　馬克︰沒錯。他沒上這個節目，我上了。第一部分第2節 與馬克?維克多?漢森對話(8)
　　麥克︰而且正在收聽我們節目的聽眾朋友和我這個節目主持人，比其他任何一個節目的人都更加關注你、在乎你。接下來，我們來談談另

一個話題。我曾聽過你的一個錄像講座，其中你就談到了這個問題。聽眾朋友要想索取這個錄像資料，請撥打電話1-800-433-2314。顯然它

能引導你一步步取得經濟上的自立。]]> http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1561416 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1561416 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1561416 Tue, 03 Feb 2009 10:45:59 +0800

　　25歲後無論是身體機能和皮膚都在走下坡路，歲月是無情的，衰老是不可阻止的一件事情，但是我們也不能任其發展，雖然衰老不可阻止，但是衰老可以延緩。

　　只吃7成飽

　　少吃常常能獲得戲劇性效果。美國的一項實驗表明，老鼠每天減少30%的食量所換來的結果居然是延長了30%的生命。更不可思議的是，一個瘦人的心臟可能比胖人年輕10到15年。其他相關資料顯示，限制卡路裏攝入者的胰島素水平比常人得到明顯改善，DNA被破壞的跡象也減少了。科學家相信，控制食量可以減少過高的血糖帶給組織的破壞、降低炎癥的發生率以及削減自由基(致衰老的罪魁)。

　　讓嘴巴鐘情蔬菜和魚類

　　每天盡可能多吃不同種類的蔬菜，原因不說你也該知道。另外,喜歡海鮮的人註意了,不要認為什麼海鮮都好，我們需要的其實只是魚肉中含有的豐富脂肪酸，它能夠防止在心臟病中猝死，減緩抑郁癥、老年癡呆、骨質增生以及視力減退。脂肪酸在鮭魚、沙丁魚、鱒魚中含量豐富。好的脂肪酸在一些堅果裏如胡桃，還有玉米油蓖麻油以及橄欖油中也很豐富。少吃煎炸類食品、人造黃油及其他不健康脂肪酸。
糖類催人老咖喱保年輕


　　糖類最最催人老

　　高糖食品往往含有大量速溶糖類，能造成血糖在短時內迅速升高，長期下去會導致糖尿病的發生，而這種病會加速人的衰老進程，讓身體的其他臟器更快地出現問題。所以，我們最好還是回到過去人們以素食為主的習慣上來。但是要註意少吃馬鈴薯，因為馬鈴薯能使人患糖尿病的危險增加30%。全麥和糙米，還有意大利通心粉和碾碎的幹小麥都是較好的選擇。

　　多吃咖喱保年輕

　　姜黃素，一種包含於咖喱中使其帶有黃色的辣素，也是一種潛在的化學抗衰老劑。在印度，這種物質常被用於包紮傷口。在東亞，人們普遍使用咖喱。這也是為什麼東亞人患各種癌癥、帕金森和老年癡呆癥較少。

　　雙倍補充維生素d

　　如果說你非要補充一種維生素，那專家建議你補充維生素d。維生素d由皮膚受光產生，但是隨著人的衰老，這一過程也漸漸減弱。目前大約一半人的維生素d是缺乏的。這一問題能導致骨質疏松、血管硬化和多種癌癥。沒有任何一種維生素能這麼大範圍地普遍缺乏，除非你能大量食用魚肉來補充。
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    超級可愛、有點孩子氣、小小女人味、甜美芭比妝，各種style只靠腮紅就能辦到！四大不同感覺的腮紅Look，變成腮紅玩家！快來玩不同色調或不同質地的腮紅，畫法更有趣、改變style的力量更強。

女孩味十足---煙熏妝粉紅Smokey Pink cheek

    少點粉紅、加點紫色調的煙熏粉紅色就是多點大人味，不會太甜膩可愛，卻帶點溫柔氣質。

      step1.耳朵前方往前刷
    從耳朵前方開始，以放射狀方式往笑肌方向刷上腮紅，範圍不要刷到笑肌最高處

     step 2.腮紅餘粉刷眉尾

    不必再沾腮紅，直接用刷子上的餘粉從眼尾往顴骨方向刷，讓紅暈效果更自然

    tips：大片暈染比圓型畫法適合
    溫柔女孩派的煙熏粉紅色不適合畫圓形的腮紅，利用強調輪廓的方法帶出紅潤感才是高手  

 淘氣日曬妝---霜狀腮紅Cream cheek

    完全無粉感的霜狀或液狀腮紅很融合肌膚，就像是天生的紅潤感，而且持妝效果也很優

    step 1.兩頰跟鼻樑點上腮紅膏
    用指腹沾取腮紅膏在手背上調整濃淡後，在笑肌中心點和鼻翼處分別點上腮紅膏]]> http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1471231 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1471231 http://idhk.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1471231 Wed, 10 Dec 2008 10:55:22 +0800